Em Nome Deus, o Altíssimo, no qual buscamos refúgio. As Graças de Deus sobre Muhammad (SAWS), o Último dos Profetas, seus Companheiros, Familiares e seguidores.
O Ramadan Generoso, é o mês do Alcorão Sagrado. Neste mês, os muçulmanos se dedicam ao seu estudo e recitação. Agora, estamos retomando a nossas outras atividades, mas sem descuidar do estudo do Alcorão Sagrado. Ordenou o Profeta de Deus (SAWS): “Aprendam o Alcorão Sagrado e a arquearia” (relatado por Abu Sa'is al Khudri).
A Furusiyya, como arte integral, abrange o estudo do Alcorão, da caligrafia árabe, da literatura da “Futuwwah”, assim como a prática da equitação, da esgrima de espada e lança, a pé e a cavalo, da arquearia montada, da luta sem armas e da natação. Estas práticas foram determinadas pelo Profeta de Deus (SAWS) em vários “hadiths”.
A arquearia montada como arte isolada fica distorcida em uma atividade comercial, um esporte de competição. Eliminar as reações naturais da montaria, só é concebível por homens educados em uma civilização mecânica. Desagrada os cavaleiros. Um cavalo sem reações pode ser útil como plataforma para tiro de arco, mas é inútil para esgrima de espada ou lança. Um cavalo adestrado participa ativamente nos exercícios, se coloca na atitude necessária para o tiro, avança, recua e esquiva na esgrima. Um ginete faz um todo com a vivacidade de sua montaria, antecipa suas reações, se liga ao cavalo sem anular sua maneira de ser. Quem não quiser ou não puder fazer isto, melhor que atire de arco a pé, do que reduzir as qualidades que o Criador concedeu a estas belas criaturas. Quem não tiver forças, peça ajuda a Deus, o Magnânimo, e se estribe na coragem.
Passado o inverno, pretendemos retornar as atividades. Se Deus o Altíssimo quiser, iremos adestrar três novos potros: Alarife; Alferes e Beduíno.
Que os irmãos muçulmanos e os que simpatizam conosco participem destas atividades no espírito do “Hilf al Fudul” (Pacto dos Virtuosos). Somente o esforço para seguir todas as ordens, emanadas das Tradições do Profeta de Deus (SAWS), poderão nos levar de indivíduos desunidos, fracos e ignorantes formar uma “Umma” unida, forte e sábia.

السلام عليكم
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Furusiyya e Fitra

Em Nome Deus, o Altíssimo, no qual buscamos refúgio. As Graças de Deus sobre Muhammad (SAWS), o Último dos Profetas, seus Companheiros, Familiares e seguidores.

As questões sobre esporte ou “artes marciais” formuladas pelos muçulmanos devem ser respondidas a partir de um enfoque islâmico. Na Religião de Deus, na vida do Profeta de Deus (SAWS), na Sunna, na prática dos seus Companheiros, dos Califas Virtuosos, e na história da expansão islâmica existem inúmeros exemplos de atividades e formas de praticá-las, de acordo com a nossa perspectiva.

O esporte no ocidente é uma atividade comercial, competitiva, que infla o ego e propõe uma ascensão social materialista. Até mesmo o desenvolvimento físico, inerente da prática esportiva, está comprometido pelo uso de suplementos químicos e hormonais.

A prática da “furusiyya” (n.1), na tradição islâmica, prioriza a honra, a colaboração, o companheirismo, a generosidade. Trabalha com artes voltadas para o desenvolvimento interno e a participação da comunidade. Além disso, as atividades recomendadas desenvolvem a intuição, a percepção (“fitra”n.2), qualidades humanas necessárias ao aperfeiçoamento da Adoração ao Criador.

Um exemplo evidente se encontra na arquearia. No Ocidente o arco é um mecanismo altamente aperfeiçoado, e o objetivo da arte é acertar no alvo derrotando os outros competidores.

A Tradição do Profeta de Deus (SAWS), encaminha-nos a uma arquearia intuitiva, e não competitiva.

“Eu amo aqueles que caminham entre o local de tiro e o alvo com arcos Árabes e não com arcos Persas.” Relatado por al-Bayhaqi, ouvido de ibn-Jabir, Companheiro do Profeta (SAWS).

“Qualquer um que atirar uma flecha no caminho de Deus, tanto se ela atingir o alvo ou não, mereceu a mesma recompensa...” Relatado por at-Tabarani, ouvido por Anas ibn Malik.

Nota 1- O termo “furusiyya” tem dois significados complementares. No primeiro essencialmente abrange a Sunna do Profeta de Deus (SAWS) em relação as habilidades guerreiras em equitação, esgrima, arquearia, corrida a pé, natação e luta sem armas.
No segundo significado, considerado em um sentido abrangente, o desenvolvimento de qualidades como a honra, a percepção (“fitra”), a generosidade, o valor, o altruísmo, o companheirismo, qualidades inatas no Profeta de Deus (SAWS), em seus Companheiros e seus seguidores nos tempos do início da expansão islâmica. Estas qualidades foram, num período posterior, institucionalizadas em dois códigos: “futuwwah” - código de conduta cavalheiresca; e “khushdashiyya” código de lealdade.
Nota 2- “Fitra” palavra árabe de difícil tradução, significa intuição, percepção, inspiração, senso comum. Virtude inata da natureza humana, concedida por Deus, o Benevolente, que quando não obscurecida pelos pecados do homem, lhe permite, com a Ajuda de Deus, ler o Livro da Natureza, e chegar à adoração do Criador pela observação de Seus Sinais na criação. É evidente na tradição do Profeta Abraão.(AWS).

O arco na arquitetura islâmica.

A construção de uma personalidade islâmica é um objetivo a ser alcançado e que se apresenta de forma candente aos reconvertidos.

A recordação de Deus, o Altíssimo, e as demais práticas devocionais, assim como, o estudo da Religião de Deus são, sem dúvida, o caminho para este objetivo.

No entanto, o Islam é imensurável, e nesse oceano luzem como pérolas as Tradições do Profeta de Deus (SWAS). Na sua prática o muçulmano trilha a senda correta e encontra neste mundo uma sombra das alegrias que, se Deus quiser, encontrará em outra vida.

Um grupo de amigos, muçulmanos e simpatizante, gaúchos do Rio Grande Sul, está fazendo um esforço para praticar as atividades recomendadas pelo Último dos Profetas (SWAS). No primeiro momento, equitação e arquearia montada e em seguida natação e esgrima.

Ainda não encontramos mestre que nos oriente nesta caminhada.

O livro de Taybhuga, tem nos servido de guia. Estamos improvisando o equipamento e manuais. Não temos nenhuma preocupação comercial nem carência material. Pedimos aos irmãos que nos ajudem com suas orações, sugestões críticas e orientação. Quem quiser, e puder que se junte a nós, se Deus o Altíssimo permitir. Não temos compromisso com o sucesso, mas com o esforço.

“A seta nunca atinge o alvo, senão pela Vontade de Deus.”

A Arquearia Montada na Tradição Islâmica é apresentada aos praticantes de IAI-DO ( Esgrima da Tradição Japonesa) da Sociedade Nova Acrópole, em um domingo de sol , no início do inverno gaúcho.

"...Os tesouros de Deus, nos quais a alquimia da felicidade deve ser procurada, são os corações dos Profetas, e aquele que os procura em outra parte ficará desapontado e falido..." Gazalli.



O Arqueiro do Profeta

Vislumbrem o arqueiro do Profeta.

Sua flecha cortando os ares recorda os virtuosos

que ao soar das trombetas,

as montanhas hão de tremer.

No fremir das eras a oração tem sido

a suprema mediação entre Deus e os homens.

Na mão do arqueiro o flexível arco materializa

a ação invisível do Criador.

Na brisa do sapientíssimo flana a flecha e

distintos matizes tecem o entendimento do discípulo

disposto a encontrar o tesouro transcendental.

Qual a razão do arqueiro e o objetivo da flecha?

Quiçá, enlear-se ao incomensurável

e seguir o bailar infindo do universo

rumo a união com o todo,

circundado pelo amor divino.

Poesia de Hadija Shams - hadijaislam.blogspot.com

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ALFERES